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EL FARO
REDACCIÓN
ElFarodelaCostaChica.com Sean cantados en español, mixteco, amuzgo o en otra lengua, la cumbia y el bolero costeños son patente manifestación de la cultura afroindia de la Costa Chica de Guerrero y de Oaxaca, propuso el experto en el tema, Eduardo Añorve Zapata, ante un centenar de personas que dieron cita para escuchar su conferencia, en el marco de la muestra Santa Negritud, la raíz olvidada, que se realiza en la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el pasado viernes 21 de noviembre de 2008.
Dentro de las jornadas de esta muestra, que incluye fotografía, música, danza, escultura, conferencias, grabado, documentales, poesía y presentación de libros, organizada por instituciones como la propia UNAM, CONACULTA y la Asociación Cultural Xquenda, Añorve Zapata dictó una conferencia que incluyó imágenes y música, además del texto leído. Partiendo de señalar que el año de fundación de esta cultura es 1522, fecha en que “los invasores” europeos y africanos llegaron a la Costa de la Mar del Sur (como la llamaron los españoles) en búsqueda de oro, tanto al actual San Luis Acatlán, en Guerrero, y a la actual Tututepec, en Oaxaca, el también periodista enumeró a los distintos grupos culturales o etnias que entraron en violento contacto: “1522 es el año de choque entre estos tres grandes grupos (blancos, negros e indígenas, anoto, en función de su importancia económica, militar, etc.), integrados por castellanos, yorubas y bantús, y por mixtecas, zapotecas, chatinas, nahuas, quahuitecas, amuzgas, huehuetecas, ayacastlas, tlapanecas, yopes o yopis o yopimes, acatecas, cintecas y tuztecas”. Desde el inicio, lo que conocemos como Costa Chica (desde Acapulco hasta Huatulco) está marcada por su gran diversidad cultural, la que se acrecentaría con la llegada de los invasores, planteó. Explicó que la búsqueda de ser costeño y su identidad ha propiciado la aparición de conceptos temporales para describirlo, como negro, mestizo, afromestizo, afromexicano, indígena, entre otros; sin embargo, durante los últimos treinta años se ha puesto “demasiado énfasis” en la ascendencia africana, “olvidando que el gran mestizaje en la Costa Chica se dio entre indios y africanos”. Siglos después de concluida la invasión y conquistados los pueblos indígenas, después de un proceso de mestización, existen rasgos que unifican a los costeños, como la magia y la medicina tradicional, la comida, las creencias y, particularmente, la música, agregó; por ello, “es conveniente hablar de la afroindianidad de nuestra cultura, recalcó, es un acto de justicia”. Enseguida, Añorve Zapata utilizó seis canciones, a su juicio, representativas de la cultura afroindia de la Costa Chica: Cangrejito playero, de Acapulco Tropical; Charanga costeña, de La Luz Roja de San Marcos, con Aniceto Molina; El Poquilín, de Los Multisónicos de la Costa; Una lágrima y un recuerdo, del Grupo Miramar; Estoy sufriendo por ti, de Los Cumbieros del Sur; y Me voy pa’ Carolina, del Mar Azul de Esteban Bernal. Antes de hacerlas escuchar al público, el conferencista hizo una semblanza de cada una de ellas y los valores por los cuales proponía esta calificación como creaciones de excelencia de la cultura afroindia de la Costa Chica: forman parte “de la cultura viva” y no “de exhibición”, como la artesa; unifican a todos los costeños, independientemente del color de la piel o el idioma; trascendieron, en los años setenta y ochenta, las fronteras de la región, “llegando a invadir el Altiplano, el país y hasta el continente”; y permanecen vivas entre la población. La disertación de Añorve Zapata concluyó con una pregunta: “Estamos ante una cultura viva que no solamente ha sido dominada y ha resistido, sino que ha tenido momentos de avasallamiento sobre otras, las dominantes. ¿A poco ninguno aquí ha bailado esta música?”. A pesar del enorme frío que hacía en la explanada frente a la rectoría de la UNAM, donde se realizaron varias actividades de la muestra, el público siguió en sus asientos, aunque alguna pareja estuvo bailando las canciones que acompañaban la conferencia.
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la cultura mexicana es muy rica en cultura y no se diga de toda america
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soy investigador e historiador del mu...
Me gusta mucho la chilena del poquili...
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